1919年，北京、上海等地爆發(fā)了震撼全國(guó)的反帝反封建的“五四”運(yùn)動(dòng)。消息傳到梧州，各校學(xué)生立即起來響應(yīng)，開展了轟轟烈烈聲勢(shì)浩大的反帝反封建活動(dòng)。
成立梧州學(xué)聯(lián)和省學(xué)聯(lián)
梧州省立二中學(xué)生會(huì)推選出代表黃毓梧、楊文炤、施益生(原名施萬益)等，與省一師學(xué)生代表方規(guī)、李核成(后改名李一塵)、王德奉，女師學(xué)生代表何予淑、李省群、關(guān)育梧、江志新，蒼中學(xué)生代表李家驥、關(guān)祖培等,醞釀協(xié)商，同時(shí)與教會(huì)學(xué)校學(xué)生代表聯(lián)系，經(jīng)過集體討論，組織成立了梧州學(xué)生聯(lián)合會(huì)，推選黃毓梧、楊文炤、施益生、方規(guī)等為第一屆正副會(huì)長(zhǎng)。梧州學(xué)聯(lián)會(huì)址設(shè)在省一師，后來遷至塘基街(今大中下路)救國(guó)晨報(bào)社。
9月，梧州學(xué)聯(lián)與省內(nèi)南寧、柳州、桂林、桂平等市縣聯(lián)系，在梧州召開全省學(xué)生代表會(huì)議，成立廣西省學(xué)生聯(lián)合會(huì)。省學(xué)聯(lián)會(huì)址暫設(shè)在梧州，選出梧州學(xué)聯(lián)為主任委員的第一屆執(zhí)行委員會(huì)。省學(xué)聯(lián)的招牌掛在梧州塘基街救國(guó)晨報(bào)社門前。
開展反帝反封建的革命斗爭(zhēng)
梧州學(xué)聯(lián)成立后，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和組織各校學(xué)生積極開展反帝反封建的革命斗爭(zhēng)。
1.反帝反封建的集會(huì)和示威游行
1919年6月間，梧州學(xué)聯(lián)在大較場(chǎng)召開有幾千人參加的學(xué)生大會(huì)，動(dòng)員開展“五四”運(yùn)動(dòng)。大會(huì)由梧州學(xué)聯(lián)會(huì)長(zhǎng)楊文炤主持。大會(huì)堅(jiān)決反對(duì)巴黎和會(huì)將德國(guó)在山東的“特權(quán)”轉(zhuǎn)讓給日本的無理決定，憤怒譴責(zé)北洋反動(dòng)軍閥政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《中日二十一條》條約的賣國(guó)活動(dòng)和無理逮捕愛國(guó)學(xué)生。與會(huì)學(xué)生高呼：“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊！”“取消中日二十一條條約!”“收回山東特權(quán)！”“拒絕在巴黎和約簽字！”“嚴(yán)懲賣國(guó)賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿！”會(huì)后舉行聲勢(shì)浩大的示威游行。
游行隊(duì)伍進(jìn)行到考棚街(今大中上路)舊法院的海關(guān)監(jiān)督兼交涉公署，迫使當(dāng)時(shí)的交涉使蘇希洵，當(dāng)眾接受請(qǐng)?jiān)笗?，并表示同情與支持學(xué)生的愛國(guó)行動(dòng)，答應(yīng)把學(xué)生的要求轉(zhuǎn)報(bào)北京中央政府。
教會(huì)學(xué)校的學(xué)生，這時(shí)也沖破了帝國(guó)主義分子的封鎖，積極參加反帝反封建的集會(huì)和游行。梧州學(xué)聯(lián)決定集會(huì)和游行時(shí)，建道圣經(jīng)學(xué)校學(xué)監(jiān)趙柳塘不準(zhǔn)學(xué)生參加，并貼出布告威脅：“如敢故違，記大過與開除，從嚴(yán)懲處?！碑?dāng)天，還把校門關(guān)閉，不準(zhǔn)學(xué)生外出。學(xué)生揚(yáng)言，如果不開校門，就要用一罐煤油把學(xué)校燒毀。爭(zhēng)持結(jié)果，校方妥協(xié)，有三十多個(gè)學(xué)生參加了示威游行。
事后，教會(huì)主席、英國(guó)人翟輔民召集學(xué)生訓(xùn)話：“你們?cè)谶@里讀書，就要聽我的話。我要你們愛英國(guó)，不準(zhǔn)你們愛中國(guó)，我不準(zhǔn)你們搞政治運(yùn)動(dòng)，不準(zhǔn)參加示威游行。昨天去游行的學(xué)生一律要承認(rèn)錯(cuò)誤寫悔過書，否則勒令退學(xué)?！睂W(xué)生們據(jù)理力爭(zhēng)，說我們是中國(guó)人，愛中國(guó)沒有錯(cuò)。結(jié)果，沒有一個(gè)學(xué)生寫悔過書。翟輔民懾于學(xué)生的革命聲勢(shì)，也不敢開除學(xué)生。
2.罷課、罷工、罷市
在梧州學(xué)聯(lián)的統(tǒng)一安排下，各校學(xué)生集會(huì)示威游行后，隨即罷課，開展宣傳與抵制日貨的反帝愛國(guó)的革命活動(dòng)。梧州學(xué)聯(lián)組織省二中、省一師、蒼中、女師學(xué)生分別成立宣傳隊(duì)，進(jìn)行街頭宣傳。有的宣傳隊(duì)帶有銅鼓喇叭，出隊(duì)時(shí)吹吹打打，經(jīng)常尾隨一大批群眾。宣傳隊(duì)每到適當(dāng)?shù)膶掗煹攸c(diǎn)，如大校場(chǎng)、粵東會(huì)館、孔廟、九坊街、五坊路、沙街，以及檢查沒收日本貨的商店門口，便停下來，召集群眾進(jìn)行宣傳。宣傳內(nèi)容有：號(hào)召大家不要再買日本貨，警告有關(guān)商店不要再賣日本貨，買賣日本貨可恥，提倡國(guó)貨光榮；要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，群眾相互監(jiān)督，共同遵守，一致抵制日貨。有的宣傳隊(duì)，除在梧州、蒼梧宣傳外，還上藤縣、蒙江等縣鎮(zhèn)進(jìn)行宣傳。
梧州商會(huì)，在學(xué)聯(lián)與店員工人的督促和推動(dòng)下，不久也宣布罷市，九坊街、沙街的批發(fā)經(jīng)紀(jì)行和五坊街的洋雜零售店里的店員工人，實(shí)行罷工，協(xié)助學(xué)生檢查日本貨。碼頭搬運(yùn)工人，也聲言不搬運(yùn)日本貨，參加了罷工行列。五坊街百貨零售店，向來以銷售日本貨為主的，當(dāng)時(shí)都關(guān)門停止?fàn)I業(yè)，實(shí)行全行業(yè)罷市。
3.抵制、沒收、焚毀日本貨
當(dāng)時(shí)梧州市場(chǎng)，洋貨充斥，吃的海味，穿的紗布，用的日用百貨，都是進(jìn)口的洋貨，其中主要的又是日本貨。九坊街、沙街的批發(fā)平碼經(jīng)紀(jì)行業(yè)，如萬源生、萬發(fā)隆、廣發(fā)祥等字號(hào)，經(jīng)營(yíng)進(jìn)口轉(zhuǎn)口的棉紗、布匹、針織品、百貨、火柴及魷魚、柴魚等各種貨物，絕大部分是日本貨。五坊街各百貨零售店經(jīng)營(yíng)的商品，除少數(shù)手工業(yè)產(chǎn)品是來自上海、蘇州、杭州等地的國(guó)貨外，也是以日本貨為主的洋貨。
梧州學(xué)聯(lián)除舉行罷課、到街頭宣傳抵制日本貨外，還組織了“抵制日貨檢查隊(duì)”，到上述經(jīng)營(yíng)洋貨的商店，檢查和沒收日本貨?！暗种迫肇洐z查隊(duì)”有省二中的學(xué)生童子軍參加，并有店員工人的支持和幫助。有的商店弄虛作假，隱藏轉(zhuǎn)移，分拆改裝，換貼商標(biāo)，冒充英美或別國(guó)的洋貨出售，但在店員工人協(xié)助鑒別和檢查下，真正的日本貨無法蒙混過去，最終一概被沒收。
被沒收的日貨積存到相當(dāng)數(shù)量后，學(xué)聯(lián)便會(huì)同商會(huì)負(fù)責(zé)人，定期在大校場(chǎng)予以焚毀。事前在街上貼出通知，同時(shí)派出童子軍到場(chǎng)監(jiān)視和維持秩序。焚燒日貨時(shí)，大校場(chǎng)總是擠滿群眾，圍觀監(jiān)視，鼓掌稱快，表示擁護(hù)與支持。這時(shí)，宣傳隊(duì)又乘機(jī)宣傳，提出人人都要反對(duì)日本帝國(guó)主義，抵制日本貨，不賣日本貨，不買日本貨，不用日本貨。于是抵制日貨、提倡國(guó)貨的愛國(guó)思想廣泛傳播，成為一時(shí)的風(fēng)尚。
對(duì)于梧州人民抵制日貨的斗爭(zhēng)，日本帝國(guó)主義不甘心失敗，他們勾結(jié)當(dāng)時(shí)的梧州反動(dòng)當(dāng)局，分化瓦解學(xué)生隊(duì)伍，并派出日本軍艦和水兵，恐嚇梧州的革命學(xué)生和群眾。梧州當(dāng)局按廣西軍閥陸榮廷旨意，連日派出軍警在城內(nèi)與河灘巡邏，監(jiān)視學(xué)生活動(dòng)，不準(zhǔn)學(xué)生上香港輪船檢查日貨。同時(shí)，指使各校提前放寒假，使外地學(xué)生離校回家。當(dāng)時(shí)，省二中除提前放假外，還借口梧州有病疫流行，組織兩隊(duì)留校學(xué)生，分別到桂林、肇慶旅行。
一天，幾個(gè)日本水兵來到一師校門，想拍攝梧州學(xué)生反日活動(dòng)情景。一師學(xué)生見狀，堅(jiān)決予以制止，把他們趕出校外。被提前放寒假回家和被驅(qū)去旅行的學(xué)生，也很快返回梧州，繼續(xù)投入反帝愛國(guó)的活動(dòng)中去。敵人恐嚇分裂的陰謀沒有得逞。學(xué)生組織的“抵制日貨檢查隊(duì)”，一直堅(jiān)持到年底。翌年學(xué)校開學(xué)，學(xué)生才恢復(fù)上課。
經(jīng)過1919年下半年的抵制日貨運(yùn)動(dòng)后，日本貨在梧州幾乎絕跡。除有些改貼別國(guó)商標(biāo)，冒充別國(guó)貨外，市面上再不見有貼著日本商標(biāo)的日貨了。日本人開設(shè)在長(zhǎng)生街的岳陽堂藥房、在沙街梧州酒店后座的理發(fā)店，在梧州人民抵制下，業(yè)務(wù)完全陷于停頓，店內(nèi)的日本人趕快離開了梧州。岳陽堂藥房的日本人離梧后，藥房交由夏郢人劉炳揚(yáng)做經(jīng)理看管。
4.成立國(guó)貨勸銷場(chǎng)
1919年冬，梧州學(xué)聯(lián)在抵制日貨的同時(shí)，成立了國(guó)貨勸銷場(chǎng)，大力提倡國(guó)貨。國(guó)貨勸銷場(chǎng)設(shè)在小南門外。為了籌集資金，特發(fā)行股票，每股一元，除由學(xué)生認(rèn)股外，還會(huì)同梧州商會(huì)向市內(nèi)工商界招股。在廣大愛國(guó)民眾的熱情支持下，該場(chǎng)初期營(yíng)業(yè)，購(gòu)銷兩旺，成績(jī)可觀。后因洋貨競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)貨來源困難，存貨又不易推銷出去，營(yíng)業(yè)日漸蕭條，經(jīng)過一年的苦心經(jīng)營(yíng)后，于1920年的冬天，以資金虧損而宣告結(jié)束了?！?nbsp;
創(chuàng)辦《救國(guó)晨報(bào)》掀起新文化運(yùn)動(dòng)
梧州學(xué)聯(lián)在組織學(xué)生反帝反封建的革命斗爭(zhēng)中，于1919年籌集資金，創(chuàng)辦了《救國(guó)晨報(bào)》，掀起了梧州的新文化運(yùn)動(dòng)。
《救國(guó)晨報(bào)》，由省二中學(xué)生施益生負(fù)責(zé)，并派二中學(xué)生溫祖文、黃肖彭主持編輯部工作，二中學(xué)生陸英林、一師學(xué)生梁殿邦擔(dān)任編輯。該報(bào)創(chuàng)辦初期，著重宣傳抵制日貨、振興實(shí)業(yè)、提倡國(guó)貨，取消《中日二十一條》條約，以及宣傳反對(duì)日本帝國(guó)主義等的革命斗爭(zhēng)；著重宣傳新文化運(yùn)動(dòng)，反對(duì)舊禮教，反對(duì)舊八股，提倡白話文，提倡婚姻自主，反對(duì)父母包辦的盲婚制度，爭(zhēng)取男女平等、婦女解放等。
當(dāng)時(shí)在塘基街還有一間良知日?qǐng)?bào)社，由梧州紳士陳太龍與反動(dòng)文人黃鼎可、廖百芳所把持。他們?yōu)榉磩?dòng)軍閥歌功頌德，為維護(hù)舊封建文化賣力，在《良知日?qǐng)?bào)》上大量登載反動(dòng)文章，宣傳反動(dòng)謬論。學(xué)生不能容忍毒草泛濫，紛紛寫文章予以批駁。其卑劣行徑，激起義憤。一天，一大群學(xué)生沖入良知日?qǐng)?bào)社，找劣紳反動(dòng)文人辯論。這幫文人理屈詞窮，啞口無言，學(xué)生驅(qū)逐了劣紳與反動(dòng)文人，封閉了良知日?qǐng)?bào)社。
《救國(guó)晨報(bào)》創(chuàng)辦不久，經(jīng)費(fèi)困難。1919年冬，梧州學(xué)聯(lián)施益生到廣州拜見孫中山先生，報(bào)告了梧州學(xué)生的革命宣傳活動(dòng)情況，提及《救國(guó)晨報(bào)》的經(jīng)費(fèi)困難，孫中山先生即撥款三千元，使該報(bào)得以繼續(xù)出版。梧州《救國(guó)晨報(bào)》的創(chuàng)辦和繼續(xù)出版，對(duì)推動(dòng)梧州的新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了積極的作用。
梧州的新文化運(yùn)動(dòng)，始于“五四”時(shí)期。當(dāng)時(shí)梧州學(xué)生紛紛搜購(gòu)并擴(kuò)大傳閱北京的《每周評(píng)論》，上海的《向?qū)А?、《新青年》，湖南的《湘江評(píng)論》等刊物。省二中、省一師、蒼中、女師各校學(xué)生，都先后設(shè)立圖書館，有的班級(jí)還設(shè)立書報(bào)閱覽處。梧州的 “通學(xué)書局”、“麟經(jīng)圖”書店，大量輸入和積極推銷新文化書刊。梧州學(xué)生由此接觸到當(dāng)時(shí)具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等所傳播的馬克思列寧主義，提高了思想認(rèn)識(shí)，于是掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，他們紛紛寫文章，寫評(píng)論投稿《救國(guó)晨報(bào)》和省內(nèi)外報(bào)刊，組織宣傳隊(duì)在學(xué)校和街頭宣傳新文化。
為提倡新文化，梧州學(xué)聯(lián)支持教育界人士和其他知識(shí)分子，利用業(yè)余時(shí)間開辦拼音字母學(xué)習(xí)班，從北京聘請(qǐng)教師，吸收中小學(xué)校教職員、學(xué)生、社會(huì)青年和店員工人入班學(xué)習(xí)，并推廣普通話。梧州學(xué)聯(lián)還開辦平民夜校，由省二中、省一師、蒼中、女師各校學(xué)生擔(dān)任夜校教師。平民夜校的課程，文化課是教識(shí)字、中文、算術(shù)、科學(xué)知識(shí)，政治課是作反帝反封建的革命宣傳。平民夜校既掃除文盲，提高學(xué)員文化水平，又培養(yǎng)了“五四”運(yùn)動(dòng)的骨干和積極分子。
為反對(duì)封建迷信，梧州學(xué)聯(lián)號(hào)召學(xué)生對(duì)社會(huì)上進(jìn)行秘密活動(dòng)的宗教迷信組織“同善社”予以揭露批判，要求政府加以取締。參加“同善社”的一些主要信徒，大多是社會(huì)上的知名紳士，因害怕學(xué)生揭發(fā)，有的銷聲匿跡，有的遠(yuǎn)離梧州。
梧州的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)取得了一定的勝利。
（原載《梧州文史資料第四輯》）
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