農(nóng)村留守兒童是我國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程中特有的社會(huì)現(xiàn)象，是農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移而伴生的一個(gè)不容忽視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。農(nóng)村留守少年兒童群體龐大，普遍存在生活失助、親情失落、學(xué)業(yè)失教、心理失衡、安全失保等問(wèn)題，應(yīng)引起高度關(guān)注。
據(jù)調(diào)查了解，在藤縣95萬(wàn)農(nóng)業(yè)人口中，常年在外務(wù)工經(jīng)商的有近21萬(wàn)人。目前，藤縣有義務(wù)教育階段學(xué)生（6～15歲）約15萬(wàn)人，其中留守兒童占該年齡段兒童總數(shù)的30%左右，約4.5萬(wàn)人。他們當(dāng)中，約有56%由祖父母、外祖父母隔代教養(yǎng)，25%寄養(yǎng)在親屬家，18%寄宿學(xué)?；蛲懈对诶蠋熂?，另有1%的孩子基本處于無(wú)人監(jiān)管狀態(tài)。這些留守兒兒童的教育和管理已成為社會(huì)一大難題。關(guān)愛(ài)留守兒童，多年來(lái)只停留在呼吁層面上，沒(méi)有根本解決。因此，政府和社會(huì)要真正重視，教育管理體制，政策法規(guī)、社會(huì)、學(xué)校、家庭等方面共同努力關(guān)注關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童。建議：
一、整合社會(huì)力量，形成系統(tǒng)的社會(huì)化工作格局。
一是降低城市學(xué)校門檻，讓農(nóng)民工子女享受到和城里孩子平等的上學(xué)機(jī)會(huì)。
二是加大對(duì)農(nóng)民工學(xué)校的投資力度，完善軟硬件建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量。
三是鼓勵(lì)社會(huì)投資興建農(nóng)民工子弟學(xué)校，使更多的農(nóng)民工子女有機(jī)會(huì)在父母的關(guān)懷下學(xué)習(xí)生活。
四是發(fā)展農(nóng)村寄宿學(xué)校，讓那些學(xué)習(xí)和生活得不到保障的留守兒童到寄宿學(xué)校讀書，給予他們更多的關(guān)愛(ài)，以彌補(bǔ)家庭教育的缺失。
五是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力就地消化或就近轉(zhuǎn)移。從政策上鼓勵(lì)外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，盡量減少留守兒童。
二、利用學(xué)校教育陣地，建立留守學(xué)生心理健康教育的模式。
一要實(shí)行留守學(xué)生的普查登記。各學(xué)校在新學(xué)期學(xué)生報(bào)到時(shí)，將父母外出情況和家庭成員情況逐一進(jìn)行登記，建立“留守兒童”檔案。記錄“留守兒童”的個(gè)人情況和監(jiān)護(hù)人及臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的情況，準(zhǔn)確掌握留守兒童的個(gè)人信息，為有針對(duì)性地開(kāi)展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。
二要充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地的作用。在中小學(xué)校建立教職工結(jié)對(duì)幫扶或?qū)W生結(jié)對(duì)幫扶留守學(xué)生制度，建立“留守兒童之家”，使留守兒童體會(huì)到家庭的溫暖。建立健全教師家訪和談心制度。定期召開(kāi)幫扶教師、留守兒童、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人座談會(huì)，引導(dǎo)留守兒童健康成長(zhǎng)。開(kāi)設(shè)親情電話，讓留守兒童的父母知道校長(zhǎng)、班主任等老師的電話，加強(qiáng)學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子之間的聯(lián)系和交流。
三要營(yíng)造健康向上的校園文化。開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣，組織學(xué)生廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把鄉(xiāng)土文化引進(jìn)課堂，形成有地方特色的校園文化氛圍。建立和推行中小學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，把評(píng)價(jià)過(guò)程變成教育引導(dǎo)的過(guò)程，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生約束力，實(shí)現(xiàn)由紀(jì)律和自律的轉(zhuǎn)變，為留守兒童營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校舉辦活動(dòng)要常態(tài)化，幫助他們走出自閉的心理障礙，改正不良的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
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